主的爱不离不弃
【赛49:14】锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”【赛49:15】妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
以赛亚书主要的信息是偏向福音性的安慰。40-55章的内容，主要是以犹太人被掳到巴比伦为主要写作背景。而这里所要宣告福音性的行动：是上帝要透过回归来安慰因被掳而气馁的百姓。而上面所读的经文在49章，这里主要让我们看到神的百姓在历史中所要经历的被掳和回归。14节让我们看到一些软弱的百姓，在被掳的苦难中开始怀疑和困惑，他们认定上帝离弃他们了，而且不再记念祂自己的圣约了。而15节让我们看到，神再次向他的百姓宣告，他的爱是不离不弃的。这也是我要宣讲的主题《主的爱不离不弃》。
一、软弱信徒陷绝望：
【赛49:14】锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”
“锡安说”是一种拟人手法，锡安原是一个地名。锡安是耶路撒冷的另一种叫法，就是“干枯之地”的意思。因为南国百姓被掳到巴比伦，所以锡安就成为干枯之地。
此时从锡安被掳到巴比伦的百姓，已经过去很长的时间。更准确的说，赛40-55章的写作背景，很有可能已经去到犹太人快要回归的时候。也就是70年的尾声阶段，最少也是已经过去几十年的时间。他们在巴比伦已经开始怀疑，神还会不会拯救他们。所以，他们说【耶和华离弃了我，主忘记了我】。而且犹太人在这段被掳的时间里，也被后世称之为“巴比伦之囚”。这显示他们在这段时间其实一直过着像囚犯一样的生活，他们在巴比伦一直处在比奴隶还要艰巨的生活环境当中。
当下国内教会的弟兄姊妹和神的仆人所面临的艰巨，和当时的犹太百姓比起来，还是有很大差距的。当下我们的教会的弟兄姊妹在家庭上所面临的艰巨，和当时的犹太家庭比起来，那根本就算不了什么。当下我们的母亲们所面临的生活艰巨，和当时的母亲们所面对的生活艰巨还是无法相提并论的。
“离弃”的意思是“离去、放开、弃绝”。“忘记”的意思是“停止关心、导致忘记”的意思。而且，这两个动词的语气都是完成式。意思是：他们在被掳之地自己认定一个事实，他们认定上帝已经弃绝他们，他们认定上帝已经离去。所以，他们就陷在无尽的绝望当中。他们在这样的绝望中喊道：“耶和华离弃了我，主忘记了我”。
亲爱的弟兄姊妹，这是不是你当下的观景：你是不是认为上帝也已经撇下你？不再爱你了？
在你面对个人的软弱上，你是否认定上帝肯定撇下我了？面对自己常常无法胜过的罪：贪爱世界的罪、眼目的罪、在手机上浪费时间的罪、表里不一的罪等等。你是否认定上帝肯定撇下你不管了。
在教会的生活中，你是否觉得上帝不爱你了？我们在同一个教会之母的乳养下，别人正在健康成长，可我却好像属灵的侏儒，怎么也长不大？牧师就像母亲一样把上帝的道嚼碎喂给你们，别人听道好像很有味道，可我好像什么也听不进去？从前你对教会的聚会就像等候妈妈做的新菜一样充满期待，可现对教会的聚会就像吃腻了妈妈做的菜一样充满不懈。
今天是母亲节，我也特别希望这节经文能对我们当中觉得上帝忘记你的母亲说话。我们的母亲们，妳是否也觉得在做母亲的天职上，已经进入绝境。妳是否非常后悔自己成为全职妈妈？妳是否在履行母爱的时候，已经被报怨和苦毒所充满？妳是否看不到任何家庭教育的价值所在？妳在孩子的教养上是否已经心如死灰？你是否觉得自己在所有这些家庭事务上，都快要奔溃了。甚至你的心里也开始认定，上帝已经离弃我了！
其实不是这样的！我们要切记，在你一切觉得奔溃的事上，上帝并不是要离弃你，而是要你逃到福音里。因为他在福音里，已经离弃了祂的独生爱子耶稣基督。当你不断将这些艰难、奔溃和绝望带到福音里的时候，就会不断丰富你的“上帝视角”。上帝在你一切的奔溃、绝望和无药可救上，祂不是要离弃你，而是要驱赶你进入福音，迫使你看到他在十字架上被离弃，为的就是将你拯救回来。当你觉得自己或配偶已经无药可救，被离弃的基督却说：“孩子，我已经为你被离弃！为要将你挽回！”耶稣基督被离弃，就是为要将你觉得无药可救的人挽救回来。
我们有太多的软弱，这些软弱所组成的网罗使我们怀疑上帝的信实，对福音失去盼望，对属灵的安慰毫无感应。如果我们对【耶和华】离弃爱子而拯救我们的福音失去信心，我们就会陷在无尽的绝望当中。而这就是这节经文所要让我们看到的真理：软弱的信徒，因对基督的救恩失去信心，就陷在无尽的绝望里。而如今，就是在成为基督徒之后，我们也时常亲身经历这些绝望，或者说我们现在就正在这样的绝望当中。
所以，我们需要去到，第二大点的内容：上主承诺爱不停。
二、上主承诺爱不停：15V
【赛49:15】妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
这两节经文让我们看到一个“自问自答”的构架：14节是问，而15节是答。前面问：上帝会忘记祂的百姓吗？而这里回答说：“上帝绝不忘记祂的百姓。”
上帝不忘记祂的百姓像什么呢？就是像“母亲不忘她吃奶的婴孩”并“母亲怜恤她亲生的儿子”。这里告诉我们，神对祂百姓的爱是怎样的呢？其实母亲们再清楚不过了。所以，我要问我们当中所有的母亲一个问题：“上帝透过祂儿子的十架之爱会停止吗？”不会！上帝不离不弃的爱，其实就是指“女人后裔”的爱。“女人后裔的爱”其实就是指上帝在耶稣基督的爱里不会停止爱祂的儿女。
那么，我再问所有的父母一个问题：“你们对儿女的爱会不会停止？”会！因为圣经说【即或有忘记的】。什么意思？即或的原文是确实。确实有因为各种原因而忘记孩子的母亲，确实有因为各种罪而不怜恤孩子的父亲。
但我们的安慰在哪里，上帝不会忘记他的承诺。再伟大的母爱，有想停止的时候，有动摇的时候，有干枯的时候，可【上帝却不忘记你】！上帝在主耶稣的十架救恩里绝不停止爱祂的儿女。圣经说：他爱属他自己的人，就爱他们到底。上帝不会忘记“女人后裔”的应许，从亚当到挪亚，从挪亚到亚伯拉罕，从亚伯拉罕到摩西，从摩西到大卫，从大卫及至时候满足。耶稣基督降世，为要拯救罪人。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
这“时候满足”就表明了上帝有他自己计划的时间，祂从来没有忘记，也没有停止爱属祂的人。当然，在耶稣基督死而复活之后直到如今，从如今直到末后那日的再来，上帝也不会停止在基督里爱那些属祂的人。所以，即使当时的百姓正在被掳的观景当中，以赛亚仍然大胆宣告：上帝在耶稣基督里绝不会停止爱祂的儿女！
当我们面临生活中的艰难，你有时会想停止爱身边的人，可上帝却不会停止爱你。你有时会想停止爱妻子，你有时会想停止爱丈夫，你们有时会爱孩子爱不下去了，你有时爱父母爱不下去了。你有时爱弟兄姊妹爱不起来，你有时在言语上不够爱牧师，你有时在表情上就表露了你爱同事爱不起来，有时你在语气上就说明你爱老师、上司和领导爱不起来。人有时甚至连爱自己，都爱不下去了。在那个时候，你要想起这里的经文，上帝已经承诺在耶稣基督里绝不停止爱他的儿女。
今天是母亲节，对母亲们而言，是个快乐的日子。但如果我们不知道上帝在耶稣基督里绝不停止爱你，如果你不每日品尝十架的大爱、圣爱和永爱，我们就快乐不起来。如果我们忘记上帝没有停止爱我们和我们身边这些不可爱的人，我们就无法继续爱他们。如果我们的母爱，总是从我们的心里发出，那么我们爱的供应，就会像油箱表一样，经常发出警报。
不要忘记！我们生命的源头已经连接到基督之爱的源头，已经连接到上帝恩典的泉源、基督福音的泉源和圣灵大能的泉源。这也意味着，我们如今有了从三一神那里而来的“用生命去爱”的能力。有什么艰难能将我们的母爱熄灭呢？是尿不湿吗？是孩子的断奶吗？是孩子的睡觉吗？是孩子的教育吗？是孩子的不顺服吗？不！在这一切的事上，你还要记住，只有上帝可以将我们的孩子一把屎一把尿地带大。我们所做的，与上帝每日所做的比起来，根本无法相提并论！
我以晚上的时间为例，来提醒我们的母亲，我们的爱和上帝的爱根本无法相比：我们的孩子会怕黑，我们需要以爱心陪伴他们，可要知道上帝却是创造黑夜和掌管黑夜和喜爱黑夜的那一位。我们会报怨爸爸不肯哄孩子入睡，可当我们在睡觉的时候，是那位不打盹的上帝在用爱看顾我们和孩子。我和孩子睡觉的时候经常听到他们打呼噜，可我们仍要感谢上帝，因为连继续打呼噜的能力都在显明上帝无比的大爱。我在一个主日的清晨，天刚刚亮的时候，看见孩子的脸因为嘴里长疱疹而开始发黑，我赶紧叫教会为他代祷，然后就马上开车去医院，在半路的时候，我看到孩子的脸又开始慢慢变得红润，我在当时就和妻子商量，并决定先回来去参加主日敬拜，因为神爱我们的孩子实在大大胜过我们爱孩子。这些事都在严肃地提醒我自己，我也希望能提醒我们众位母亲。我们要知道：如果不是上帝不离不弃的爱还在继续，若不是他承诺在基督里不停止爱我们，我们就无法明白什么是真正的母爱！
最后做几点应用：
1、首先，我要对我们弟兄们说话。母爱固然伟大，但母爱也会像锡安一样有干枯的时候。
如果你是做父亲的弟兄，不可在家中只知道和家人说福音，而不愿在福音上做榜样。这就会使家人的爱，像油箱表一样经常发出警报。因为，头如果没有很好带领家庭去到福音的泉源，那么整个家庭成员就会有在沙漠中渴死的危机。所以，我们要好好带领家人做家庭敬拜，让福音的甘霖不单滋养父母的生命，也滋养家庭每个成员的生命。
当然，如果你是还没有成家的弟兄，这堂道对你而言是相对简单的。如果你去不到母亲那里，就给你的母亲打个电话，给她发个红包，祝她母亲节快乐，告诉她把你养大辛苦了。如果可以我也建议你买点菜回家，陪陪家里的母亲。
2、上帝不离不弃的爱，就是耶稣基督那舍己的爱，愿这爱成为所有母爱的榜样、父爱的榜样、恋爱的榜样和圣徒相爱的榜样。
正在履行母爱的妈妈们：你们还乐意为儿女洗衣烧菜吗？你还乐意陪他们玩哄他们睡吗？你们还乐意教儿女写作业陪他们去上学吗？这些看着容易，但都需要基督舍己的爱。
正在履行父爱的爸爸们：你们还乐意奉行在公行婚礼中所宣誓的盟约吗？你们在进入婚姻有了孩子后，发现原来自己要做的事情越来越多的时候，还愿意像基督爱教会一样去爱你的家人吗？做福音里的大丈夫，就是不断效法基督舍己的爱。
当然，上帝爱锡安，如今就是指基督爱教会，我们弟兄姊妹之间也当彼此相爱。打个电话关怀一下刚做四个孩子妈妈的姊妹，做一次探访看望一下弟兄姊妹，请弟兄姊妹吃个饭喝个茶，坚持付代价的门训，放下手头的工作参加小组，为了参加弟兄会而放弃一次上课的收入，为了让妻子参加推拉奴而在家带带孩子。这些都是在操练基督舍己的爱。
而所有这些，都是上帝之爱在平凡生活中的缩影。上帝在基督里的爱让人之“简爱”，有了上帝视角，呈现出十架圣爱之卓越和永恒。
3、最后，我希望用我自己的亲身经历来勉励大家：上帝在基督里的爱让我们能爱得起来。
我在蒙恩前对父母的记忆非常不好。我的妈妈在我两个月大的时候就丢下我，在我12岁的时候，爷爷对我说：我的父母要正式离婚。妈妈要了姐姐，所以我就判给了爸爸。之后，直到17岁蒙恩之前，每次我被欺负的时候，我都会从骨子里怨恨父母。孤单无助的时候常常每夜每夜的哭，想着自己为什么这么命苦，也想过轻身。那时经常想，反正这个世界也没有人爱我，活着也只有无尽的痛苦，还不如死了好？
但感谢主！我在这样的光景里，我没有最终选择轻身。但是，我开始用很多方式来麻醉自己，增补自己没人爱的空虚。我偷同学的钱，用来打扮自己，让自己看上去不会那么穷酸。我学会赌博，用赌博的快感来麻醉自己。又和同学一起想办法，去满足自己的私欲。后来学会醉酒，整箱整箱的喝，喝了吐，吐了回去再喝。又早恋，整夜整夜的给女孩子写信…………
直到17岁蒙恩那年，上帝的爱临到我身上。我认识到自己的罪和基督十架的大爱。我想起了在我信主之前，其实上帝早就在爱我，而且一直在爱我。
当我还在吃奶的时候，正好就被寄养在一个基督徒的家庭里面。后来在外婆家读幼儿园的那段时间，每个主日我都要跟着外婆去教堂。每次聚会结束回来的路上，都会经过一家水果店，外婆都会买一袋的烂苹果，给我们几个孩子分着吃。在我读初中最痛苦的那几年，上帝借着一个堂姐的笑容，让我对基督信仰产生兴趣。又在17岁辍学的那年，上帝的爱让我结交了很多主日学的玩伴。最后，因着一次聚会在神的爱里认识到自己的罪，悔改相信。
在信主之后，我才开始慢慢原谅我的父母。在18岁那年，我才真正意义上的叫出我人生中第一次的“妈妈”。因着福音的缘故，那是一声没有怨恨的“妈妈”。
而且，上帝的爱没有就此停止，后来我又认识了同行到现在的ZL弟兄。直到2002年我受洗加入教会，在世人面前宣告我是上帝所爱的儿女。不久之后，在一个圣诞节的晚上，我还在妈妈承诺一年500欧元的支持下，踏上了服侍主的道路。并且，又在教会的爱中一直成长：读完MQ第一届的专修班，半年时间一边学习一边服侍。后来又赶上HX第一届的神学班，三年时间也是一边学习一边服侍。再后来，又有机会接触到GGZ神学院。在里面读了几年，虽然因为家庭和教会的服侍，没能完成学业。可不多的课程，就调整了我整个服侍观。在这接近二十来年的服侍里，上帝从来没有让我有什么特别的缺乏，上帝一直借着教会和身边的人在供奉我的需要。我讲这么多的见证，只为证明一件事情：在我的身上，主的爱真的是不离不弃。
亲爱的弟兄姊妹，我想说：我知道我们的生命当中有很多本不能原谅人，就像我如果没有福音根本无法原谅我的父母一样。但基督原谅了我，我知道我没有权力不原谅我的父母。如果我不原谅他们，我就是在无视神那不离不弃的爱。
是的，我的父母有忘记我的时候，但神从来没有忘记我。是的，丈夫有忘记妻子的时候，但基督却从来不会停止爱祂的新娘。是的，妻子有不体谅丈夫的时候，但是教会的头怎么会忘记自己的身体。我们有爱不起来，爱不下去的时候，但因着上帝在基督里不停止爱我们，我们也要在我们的生活中竭力彰显上帝在基督里那不离不弃的爱。
（本文作者为温州恩约浸信会实习生 温传道）
