成员分享 | 与肉体情欲争战的七个思考

如果我们强烈地、以错误地方式去满足身体的欲望，就是我们心里的情欲了。而在诸般情欲的网罗中，肉体的情欲（这里特别指色情给我们的性试探）也许是破坏力最大、最难克服、也是要持续一生去争战的罪。

因为在这个时代，人们一天所能看到的俊男靓女，可能比上代人一辈子见过的还多，我们也更容易受到色情的试探。透过便捷、快速的网络通道，人们仿佛是找到了打开潘多拉魔盒的钥匙，于是乎，人们可以在网络上尽情释放自己的情欲。很显然，魔鬼绝不会错过这样的好机会，牠要藉此来败坏基督徒的生命。因此，有关于如何面对肉体情欲的试探，我有了以下7个思考。

一、肉体的情欲是一种有罪的欲望，它违背神的诫命。

上帝为以色列百姓颁布的十诫中，第七条刻着：“不可奸淫”。

主耶稣更加清楚地解释这条律法说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”

我们清楚地看到，情欲上的罪，在上帝的眼中是十分憎恶的罪。所以，当我们恋慕不属于自己的异性，当我们浏览色情网站，甚至沉溺其中时……要记得这是违背上帝的诫命，这是在极大地触怒神，这也绝不可能有一丝丝是出于神的旨意。而我们看到保罗形容神的旨意时说：

神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。【帖前4:3-4】

所以，如果要在基督徒成圣的道路上不断成长，我们要认识这是上帝嫉恨的罪，我们就彻底地在主面前认罪，并弃绝那些让我们陷入试探的事物，从而保护自己的身体不被玷污。

二、是否想过你正在参与色情行业的制作？

意思是说，如果我们浏览色情图片，我们就在为拍摄色情图片制造市场；当我们点开色情片，其实我们就在为拍摄色情片提供需求。

没有一个孩子天生就想去卖淫，然而当我们看色情内容时，其实我们正在为这种邪恶的事情制造市场，我们间接地把无辜的女性推向色情行业。想一想，如果我们还持续地去浏览黄色内容，我们就在把他人持续地推向深渊。我们不仅自己犯罪，还喜爱别人犯罪，这是荒谬的。

你看到圣经中那个走投无路去卖淫的妇人，她在行淫时被人拿住了，当她被带到耶稣面前，耶稣却赦免她的罪，对她说：“去吧！从此不要再犯罪了。”而如果我们点开一个又一个的黄色内容，我们似乎在对那“妇人”说：去吧！请你犯更多的罪，让我得着满足……

三、得胜试探的能力出于神的话语。

我想说，不是我们不知道这是罪，而是很多时候我们更愿意听信肉体和世界的一些声音：

“我只是偶尔看一下，上帝能够理解、饶恕我的这种需要……”

“我现在的生活压力很大，我需要释放我里面的情绪……”

“专家说，自慰是人类正常的生理需求，它让人放松……”

但圣经说：

“（耶和华）万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪……”（出34:7）

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）

“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”（诗4:8）

所以，操练与神有美好的关系，我们不仅仅是简短地说：“求主救我脱离情欲的试探。”我们可以透过经文来向主祷告：

“是的主啊，任何的罪你都不轻看，求你让我对情欲的罪也绝不轻看……”

“主啊，当我有压力、有情绪的时候，不要到色情片里去，而是到你这里来，因为你使我可以真正得安息。”

“主啊，不要让我听信「专家」的谎言，而是听信你的声音，独有你使我可以每天在床上安然躺下睡觉……”

四、藉唱诗安镇肉体冲动。

当我们受到情欲试探，唱诗是我们立马能做的事情。学习一些舒缓、带着福音信息的诗歌，安静在主的面前。这不是说我们是学习一本武功秘籍，或念咒语一样马上就有魔法。而是让圣洁的情感来充满我们的心。

所以一边唱诗，一边默想诗歌的句子，会帮助我们更有力量在情欲上争战，忠心为主而活。

以下推荐10首诗歌，可以试着在唱诗中操练圣洁的情感。

《众生之神》（圣诗精选27）

《我爱慕祢的律法》（圣诗精选251）

《你要安静》（圣诗精选262）

《荣耀释放》（圣诗精选352）

《十字架的道路要牺牲》（圣诗精选550）

《安然靠你》（圣诗精选750）

《十架下我低头静默思想》

《谷中的百合花》

《主必保守我》

《十架永存》

五、委身教会，监督相助远避试探

若有人说自己已经完全胜过情欲的罪，那人是愚蠢的。

那恶者比我们想象得更为狡猾，牠的计谋比万物更为险诈。还未到天家，你怎么能够说自己已经完全了呢？

同样，若有人说自己完全不能胜过情欲的罪，那人也要更深思想福音的大能。

基督的能力比我们想象得更为无限，主的爱要比一切泉水更为甘甜。祂既已经为你的罪而死，你怎么能说靠主不能胜过试探呢？

我的意思是说，不要因一时的得胜而骄傲，以为自己一个人能胜过试探。我们都需要恒常地参与教会的聚会，彼此监督我们是否真的全然为主忠心。

我们也不要因一时的失败而如同死灰，这表明我们更需要委身主的教会。一方面，教会里有福音的爱和接纳，教会帮助我们与罪争战；另一方面，与弟兄姊妹在一起，也可以有效地逃避情欲的试探。

六、教会应当最能成为谈论我们眼睛是否清洁的地方

有一件事会让我们极其悲伤，就是教会成为了我们生活中最不能敞开的地方。当人处在罪的挣扎里面，却要在教会里装作敬虔，这是多么痛苦的一件事情啊！而至终我们要面临的是神的审判……

撒母耳记下第12章，当大卫犯杀人和奸淫的罪，他隐瞒得好苦，至终神就藉拿单先知的口说：“你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻，所以刀剑必永不离开你的家……”倘若我们不愿意袒露罪、认罪悔改，有一天神要亲自暴露出来。我们看到民数记第25章，以色列未进迦南之先竟中了巴兰的诡计，他们与摩押、米甸女子行淫；神就让他们遭受瘟疫，民中死亡人数是24000人。

教会是上帝圣洁的同在，所以教会的讲台不应是道德形式的教导，否则圣洁的上帝有一天要亲自审判。教会的讲台应当是要传讲福音的大能，我们应该被教导在福音里有绝对的安全感。只有这样，我们才可以在爱中来分享我们的罪，我们是否在眼目上有软弱，我们才可以得着真正属天的平安。再次地说，教会应当最能成为谈论我们眼睛是否清洁的地方。

七、战胜罪的秘诀在于真实与基督联合

我想到还有更多具体的方式来与肉体的情欲争战，然而我在思考，方式总是有很多的，但最重要的是我们的心要与主联合。我们任何的方式也都是去向与主联合。

回顾第一、第二点，其实我们在“不可奸淫”的诫命上都失败了，但在我们做不到的事上基督都完美做到了，基督更是在十字架上牺牲自己的生命为我们受了咒诅。如果我们犯罪得罪神，但当我们愿意真实地悔改归向祂，祂要赦免我们的罪，祂那完美的义就像一件洁白的衣服披戴在我们身上。

回顾第三、第四点，我们也不是藉着读经、祷告、唱诗来显出自己多么圣洁。圣经说用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上毫无功效。（西2:23）我们乃是藉着这些蒙恩之道，用外在的途径来表达我们内在与基督的联合。每一次我们能够胜过肉体的情欲，我们都当谦卑地将荣耀归给主。

回顾第五、第六点，提到委身教会的重要，这是因为圣经说教会是基督的新妇。神要使我们成为分别为圣的群体来归向祂，神也要藉着教会来祝福我们的生命不断地在基督里成长。所以，如果你还没有委身的教会，你应当审慎地来思考这个问题。

（本文作者为恩约浸信会成员 李弟兄）