读书分享 | 读《领导力》

约翰麦克阿瑟的《领导力》一书,以查看使徒行传第27章和哥林多后书中,保罗自述自己的资料为基础,带领人看到当处在各种危机境况时,真正的领袖到底应当是怎样的。

个人认为,约翰麦克阿瑟在此书中对“领导”的表达,是对以往众人对“领导”印像的一种合乎圣经的颠覆,使人看到,真正的领袖最最首要的,其实不在于他的阶级,不在于他的地位,也不在于他的名声显赫或他高大上的身份,更不在于他本身的权利如何等等,真正的领袖最最首要的乃是他的品格。

这样,他在此书中定义了一种与世俗完全迥别的“领导”观,是一种合乎于圣经,合乎于耶稣基督心意的领袖观念。正如他自己所说的,“在基督看来,符合服事、牺牲和无私三大条件的人,才是真正的领袖。骄傲的、喜欢抬举自己的人,不论他能发挥多少影响力,都不会是合基督标准的好领袖。”[1]可恰恰相反的是,世人更在意他们自己或他们眼中的领袖,是不合乎基督标准的那种;并且他们会将那种服事的、牺牲的、无私的合乎圣经的仆人领袖,视为一种无能、呆板和蠢笨。然而,这恰恰是证明他们的心眼仍未得开的证据。我认为,这倒恰恰是本书基于圣经、非常智慧精妙的所在。

让我以非常简单的几方面,带你速览一下此书吧:

第一,对该书的总体思考。

当我第一次看到《领导力》这书的时候,我在想,领导与非领导的不同之处到底在于什么?是生来的血统?天赐的禀赋?亦或是后天的锤炼或其他?我相信这是当今许多人对于“领导是怎么样”的一种普遍回应,只认为这完全是与人的禀赋、后天的锤炼有关,而除此之外不再有其他。

我觉得这本书的精妙之处恰恰在于此。他用圣经的话语做出回答,作为基督徒,其实我们根本不需要向世界学习怎样做一名领袖,实际上在怎样做一名卓越的领袖方面,圣经是提供了清晰的答案的,只要人仔细留意、默想圣经的内容,我们就可以获得一种做领袖的智慧。当然,这种智慧并非世人所渴望的那种专制于人的、玩弄虚浮的权术之道,而是一种真正为讨上帝喜悦的、勇敢担当责任、必要时付上生命代价的那种仆人式的领导者。

个人觉得,这本书合乎圣经的观点,应当在我们这样一个只是专注于厚黑、玩弄权谋、依靠自我的时代,要大行其道式的绽放光芒才是,好让基督救赎的荣耀之光得以照进每个人的心砍,使人回归基督之仆的身份,回归基督之仆当有的谦卑、牺牲与担当的方面。看似这是无能,实则此谓真正的领袖。

第二,其书的优点。个人认为可以从两方面来看:

首先,基于对神话语的深刻默想而得出原则。

与市面上汗牛充栋的其他领导学方面的书不同,约翰麦克阿瑟的这本书总是紧紧扎根在神话语的土壤之中。他花许多时间对保罗书信的这两卷书进行研究,一一考察保罗生命中的每一个领袖特质,从而得到关于属灵领导方面的原则或结论。

这就使得这本书并非仅仅是某个人成功经验的总结,也非基于现代企业管理的实用性结论,而是在于作者是从圣经神的话语本身当中,得出相关有益的原则。因此我们说,麦克阿瑟所得出的结论,是经得起实践的推敲的;因为神的话语从来是每一个时代的标准,并且永远不会出任何差错。所以个人觉得,基于对神话语的深刻默想而得出原则,是此书的一个非常重要的优点。

其次,它拥有一种不向世俗学说低头的宝贵气质。

这一点无疑是与它深深根基于神的话语分不开的。因为现今的世俗成功学说大行其道,也着实看到许多的基督徒向它们妥协和低头,或者一些人即使没有低头,也总是透露出对世俗成功学说的某种迎合和谄媚之情。但麦克阿瑟的《领导力》一书,既没有给实用主义空间,也没有让现世的成功之道有余地,他不管世俗学说怎样的风起云涌,他只要单单走在上帝所定规的正道中,他教导: “领导的角色是一种属灵责任,而我们所领导的人是神托付给我们的责任,我们有一天都会为这事交帐。”[2]因着这种有一天要向神交账的态度,他强调,任这世界你争我夺而去,我们却要单单向主忠心!这正是本书透露出的,对“领导到底是怎么样”的一种可贵认识。

难道说,这不正是当今许多基督徒缺失的那种独特气质吗?是的,盼望我们今天所有的基督徒和传道者,都能拥有这种气质。

第三,其书的不足之处。也从两方面来看:

首先,个人认为它介绍基督的福音存在不足。

当我看完此书想问的一个问题是,此书到底是写给谁?是基督徒?亦或非信徒?看起来这本书与基督徒有很大关系,因为他是透过对保罗一生的诸多经历为基础,描述出领袖在属灵方面的特质如何。但问题也恰恰在于此,因为仅仅停留于带领人认识领导的价值观是不够的,毕竟,保罗的领导力品质不能拯救人脱离罪恶,而是唯独基督耶稣的救恩、唯独福音才能搭救人脱离神愤怒的手。

况且,作为基督徒的领导者,按作者所定义的,不管是做父母的、老师、公众领袖、年轻人的领袖等,他们中并非所有人都真正理解福音,即使全部已经信靠福音,人也需要不断的被基督的福音所提醒和更新,这也正是为什么牧者的每篇讲章都该围绕以基督为中心讲出来。因此,就不能只是有作为基督教中,关乎怎样做领袖等方面文化或道德层面的指导,更需要扎根于基督福音的根基,晓得他的舍命与牺牲,他的义的归算,因而叫我们明白做领袖那真正的实质是什么。品格优良不能拯救人,基督的福音却是救人的唯一内容。从这些方面考虑,个人认为,福音在这本书的阐述中,是被更多忽略或缺乏的。

其次,易被误认为是在高举保罗。

毫无疑问,圣经中可以谈的领袖还有很多,比如摩西、约书亚、大卫、尼希米等,然而作者在此书中仅仅以保罗作为例子,引用保罗的书信,谈及大量保罗领袖的特质,这就不免让人有一种误解,可能保罗比起其他的圣徒来说是更加突出?或者,保罗才是真正的领袖,而其他使徒不足以这样表明?这样的说法看起来似乎存在杞人忧天之嫌,却难免让人有这样的认为,否则为何连那位比保罗更为优秀和完美的耶稣基督也没有被提及呢?毕竟,耶稣基督亲自道成肉身来在这个世界,他是一个完美的人的展现,在带领门徒一事上,更是显出其领袖的特质。因而连保罗自己也说,他是在效法基督。

所以个人认为,这方面是存在一定不足和缺憾的。

第四,本书对自己生活、事奉的帮助和挑战。

这本书对我在家庭生活和教会中如何作事奉方面,提供了极大的帮助和挑战。

就家庭方面来说,最不容易的就是做带领,但,当我们成立家庭,神就定规男人要在家中做领袖,不仅要带领妻子更加圣洁来荣耀上帝,而且也要帮助妻子一起带领孩子来尊荣神。要知道,如果没有对合乎圣经的领袖的认识和提醒,我们就极容易按着自己原来的本性,可能也受着世俗对领袖理解的偏差认识来带领家庭,这就要给家庭带去极大的扭曲和损伤。在这方面,我需要神的帮助。帮助我在妻子软弱、无力时鼓励他、与她同行,帮助到重新回到主面前;鼓励我在妻子违背圣经时,能勇敢指正不是,以温柔和爱来赢得她的心回转到圣道中;激励我能更多查看到妻子身上的需要,不仅为之祷告,而且以实际的方式带她读经、祷告、读书、运动、分担重担等,从而带领她朝着更讨主喜悦的方向往前。

在进行教会事奉的方面,这本书给我的挑战是,一天忠心作领袖不难,但要在教会中几十年如一日,像基督那样的以品格去做带领人的事奉很难。特别是在受到他人质疑,被人挑战,不被认可,威胁和挑战到自己骄傲的本性之时。因此,我无比需要靠赖基督的恩典,借着圣灵的帮助,希望即使那样,仍能表现出爱、谦卑和温柔这些领袖的特质。这该需要付上多大的勇气和代价啊!但,如若基督已经呼召,他也必相应加添能力。

所以,虽然困难巨大,但相信神的恩典更大。盼望在他极大的恩典中,能勇敢接受挑战,做好的带领者,来荣耀基督我主的圣名!

(本文作者为温州恩约浸信会牧者)

 

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