推喇奴父母学堂 | 父母之道-第11章 |

原则：你是在养育一个敬拜者，所以记住这句话非常重要：谁掌管你孩子的心，谁就控制他的行为。

弟兄姊妹学习心得分享：

PS:

孩子天生就是假神的敬拜者。上帝呼往你不仅仅是管理、引导和控制你孩子的行为，祂要你有更深入的服待。你孩子所说或者是所做的每一件事情都基于敬拜。敬拜不仅是塑造完美孩子行为的力量，也是他们做出选择和采取行动的原因。孩子们做什么取决于他们敬拜什么。因此，行训练不会带来太大的改变，但是敬拜能够带来改变。

孩子内心最大的问题就是自我为王；我们罪人的根本问题都一样。因为在她的内心深处某样东西是破碎的.（落到了错误的敬拜里面；当敬拜对象错了，所有都处在错误里面）

敬拜是每个人内心拥有的对美妙、奇异和敬畏的渴望，敬拜是追求生命的完全，是无休止地寻求生命，是寻找个人生命的意义和目的，是驱使你寻找能给你带来身份的事物，是宇宙普遍性存在的对内心平静的饥渴，是一生对上帝的寻求。我们不是在侍奉某个对象就是被某个对象控制，这是事实。没有一个人是无神的，这也是真的。我们所有人不是把心交给真正的神，就是交给被造出来的假神。

我们人生中的每一天都是一场敬拜的战争。但是罪导致我们所有人把对创造者的敬拜和侍奉转变成对受造物的敬拜和侍奉。我们生命中本应该是留给上帝的位置却被受造物界的某样实用的东西占据。

在你孩子的生活中，那些困扰你，让你感到艰难的所有因素诸如失常、悖逆、无礼和抵抗，归根究底都是敬拜的问题。那些让你感到庆幸的所有因素诸如主动、顺服、尊重、责任、孝敬、维护和平和正确选择也是根源于敬拜。知道这些将会建立你回应上帝呼召成为孩子父母的根基。

你的孩子是为上帝而生。要引导孩子为上帝而活的终极目标。

CJ：

读完这篇文章，我在想我自己是不是一个合格的敬拜者。看到孩子行事为人，我是否第一时间把他带到主里，用圣经的话语来教导他。因为我是罪人，往往以自我为中心，忽略了上帝呼召我如何去管理，引导和控制孩子的行为，让他明白所做的每一件事情都基于基督，基于敬拜。

那我的孩子正在敬拜什么？要顺服，要考个还成绩，长大有个好工作。我只注重现实的自我，忘记了神的伟大救恩。当敬拜对象错了的时候，整个就错了。作为父亲也一直生活在忙碌中，没有给孩子带来家庭敬拜上去更加亲近神。这么功课也严肃的提到敬拜不仅是塑造完美孩子行为的力量，也是他们做出选择和采取行动的原因。行为训练不会带来太大改变，但是敬拜能够带来改变。成为一个改变的工具意味着我要关注孩子的敬拜。把焦点放在神本身。让孩子们知道我们生活中每一件事情都是被敬拜驱动，人生中每一天都是一场敬拜的战争。

我们能认识的所有的根源都是基于敬拜，那将会建立我回应上帝呼召成为孩子父母的根基。也需要通过神所赐的恩典和真理的眼睛来看到自己孩子是一位敬拜者，也让孩子谦卑的认识到自己的罪，建立合乎圣经的是非观。所以回到我开头的话题，敬拜先从我自己做起，带领家庭，带领孩子，一同敬拜，一同成长，一同被拯救。

HS:

孩子天生就是假神的敬拜者，落入许多的贪婪，麻木，悖逆的状况中，当孩子做出选择根本就是他在敬拜假神里面。（敬拜观是错误的时候，所有的都是错的，）

仅仅行为的调整是不够的，必须有正确的敬拜观。每个孩子心灵深处有一场属灵的争战。为人父母背神使用作为改变的工作，我们是恩典的工具，以此帮助孩子。

我的孩子正在敬拜什么？在意看重哪些东西？最渴望的是什么？自私贪婪自我为王，解决的办法在处理我们垂直的关系，水平层面的东西也会解决。父母在敬拜真神上的挣扎其实和孩子们一样，愿神使用我们这些先经历神恩典的人与另外一个传讲神。更赐给我温和，耐心，爱心引领孩子。用真理的眼睛来看孩子是一个敬拜者。

我的孩子是为上帝而生的。足足的使命感！没有使命感是没有味道的。

在生活中需要实践：

带他到律法的主面前
面对律法镜子识别罪
按着谦卑的态度承认罪
良心知罪，头脑明罪，口头认罪，行动弃罪，态度恨罪。

XQ：

孩子内心的问题其实就是敬拜的问题，敬拜出现错误孩子的内心和行为就会错误。作者将这个教养当中父母经常容易忽略的重点向我们阐释出来。是的，我们常常容易把焦点放在孩子的行为上面，忽略他们内心的问题。而内心的问题究竟是什么，我们常常失焦，真正的问题就是孩子内心跟我们是一样的，因我们敬拜错了对象，我们敬拜的不是基督是那些虚假的偶像，所以带出来内心中的问题也必然带出极大的行为问题。所以作为父母我们需要看到这一点，并且为此而争战。

所以重点就在于我们需要在正面向我们的孩子传达他们生而受造是为了寻找在上帝里面的生命、希望、身份和意义，寻找到基督并敬拜祂才是最重要的！我们要解决是是孩子跟上帝之间的垂直关系，才会带来水平之间的亲子关系和人际关系。

但不可否认的是，作为父母的我们自己内心里面也是经常在敬拜偶像，所以我们常常带出的是失败的教导，是带着怒气，带着抱怨，带着贬损，毫无怜悯和爱的教导，这让我们首先要自我省察，我们是否是在敬拜这位基督，我们的内心是否已经被基督的灵所更新和改变。所以我们需要温和、耐心、理解和带来内省的跟孩子交谈。抓住每一次机会，引导孩子认识到内心的问题，帮助孩子去经历恩典的救赎和改变的大能，这才是我们作为基督徒父母的责任。我们是神恩典流向孩子的管道，而我们作为管道应该是通的，是通向基督的。

每一个人受造都是一个敬拜的个体，我们都会为自己寻找一个敬拜的对象，或是房子、或是所谓的梦想，而对于孩子来讲，可能仅仅只是一张奥特曼卡牌。敬拜每天都在上演，孩子生命中的悖逆，都是敬拜的问题。是的，为何我的生命中似乎总有一些的问题难以解决，归根结地，因为这些罪似乎给我一些福音之外的逾越，而这些事得罪神的。

对孩子来说也是如此，当下的社会，灌输给孩子的，是你要赢，成绩好，以后考个公务员，却极少有基督徒的父母告诉孩子，你是上帝造的，你也是为上帝生的。提醒我，以后要帮助孩子建立起属灵的价值观，而在那之前，我必须自己首先靠着福音破除我自己生命中的假神，从而坦然无惧的来到神的面前。

全世界有一个前设：就是堕落后，任何一位从亚当而出的人都是假神的敬拜者，他们掌管人的心和行为，包括新生的婴孩。一定要记得你在养育一个敬拜者，一位异教徒。上帝呼召你不仅仅是管理、引导和控制你孩子的行为，他要你有更深的服事。成为被神使用改变孩子心的恩典的工具。

孩子们做什么取决于他们敬拜什么。冲突发生的张力是水平线性的（父母与孩子），但冲突发生的原因是垂直性的（孩子与上帝）。孩子内心最大的问题与我们无异，即想如神能分辨善恶（自我为王，我说了算），这是亚当利的共性，想成为上帝，不安分于自己的位分。

我们却无法独立自主，最终仍是在其他被造物上获得生命、满足、身体、归属感、生命的意义和目的，心的平安和安全感，陷于错误的敬拜中，受制于错误的敬拜对象（受造物）。“以别神取代耶和华的，他的愁苦就加增”。

认识真神，信仰归正是教养中的首要重任。认识到我们的孩子是为上帝而生，而非良好的教育、工作、房子、婚姻…理解和处理孩子生命中遇到的挑战需要属灵的洞察力，帮助孩子认识到自己的过错亦是培养孩子自己的属灵洞察力，这需要带孩子到神的律法面前，以律法之境识罪，谦卑认罪，切实远离罪、恨恶罪。而这是何等需要神的恩典，藉由罪人让另一个罪人认罪、离罪，更是让孩子经历恩典救赎和改变的大能。这不是强迫能达成的，我们需要在同样的罪上对孩子毫无保留地分享神的救恩，引孩子到真正改变我们的主那里。为人父母的艺术就是愿意摆上你的时间、才干、精力和所有资源投入到日复一日的敬拜征战中，成为上帝改变孩子生命的工具。每次的挣扎都是恩慈的上帝给你的一个机会，解决属灵的敬拜问题，而上帝将会提供你一切所需的恩典。

很重要的原则是：我在养育一个敬拜者，谁掌管你孩子的心谁就控制他的行为。以前很大程度上只重视行为的改变，没有意识到我在养育一个敬拜者，但上帝呼召我成为母亲不仅仅是管理、引导、和控制孩子的行为，更要有深入的服侍。生命中那些惊涛骇浪的事是源于敬拜的战争，行为训练不会带来太大的改变，但是敬拜能带来改变。在孩子的成长阶段，不仅要重视我跟他的平行关系，关注到孩子所说的所做的事正在敬拜什么。更要注重垂直关系，他和神的关系，这很重要，因为当敬拜对象错了的时候，就都错了。

还有一点非常提醒我，就是对孩子的生活学习中有短期目标，中期目标，但没有为孩子输入终极目标，这点很重要，也要训练自己有意识的带孩子思考这点。