2022/07/17 主日录音 | 神啊，祢是我在“落魄受苦时”的唯一指望（诗39）

一、控制舌头，不要得罪你

落魄受苦时，罪人最容易向神向人发出抱怨，人内心鬼魔的样子就显露出来。
大卫的人生远超窦娥所受的冤屈，比起窦娥指天骂地，大卫却在极大受苦中在神面前立志，不以舌头得罪他。
谎言：受苦是人向神抱怨、犟嘴、耍横、发脾气的合理理由。
受苦时，操练心和舌头的忍耐、克制，不讲伤人、刻薄、自怜的话。
谨言慎行，在艰难中静默无声的诗人走到另一个极端，连于人有益、向神感恩的话也发不出来了。杜绝舌头犯罪，同时操练爱神爱人的话语，单靠自己无法行出来，以至于内心焦灼无法不呼求。

🚦人的有限与软弱可控制舌头却无法控制发怒的内心，祷告是心里烦躁的唯一出路。不看到自己的有限，就看不到福音的宝贵。
（没有一对父母是天生爱骂孩子，以骂孩子取乐的）。
🚦发声祷告，心中的一切借着祷告向神倾心吐意，求神帮助鉴察自己的心，并高举神。让自己在主里重新得力

二、感叹人生，赖你有意义

(一)祷告
👊感叹死亡的临近
是让神受苦的儿女知道死亡是痛苦的解放和终止。
👊让信靠神的儿女有盼望，死亡是一扇门，越过死亡，就进入与神永远的同在之中。

（二）感叹人生的短暂，窄如手掌
神藉外在的受苦医治内在的缺乏：对神的远离，不渴慕，不敬畏。人生如此短暂，却不晓得对接永恒，此生就虚幻无用。
末世论的视角：死亡是神对受苦之人的爱。人的受苦有一个终止，人的受苦时间是极短暂的。

（三）感叹世人的惘然
忙忙碌碌的世人，除了灵魂，什么都带不走。他所忙碌的不过在浪费时间，浪费神给他的恩典。你我的时间也是如此，你为何忙碌？人生的意义在于对接于永恒，对接于永恒的主，此时此刻是否在真实的服侍主？视主为人生唯一的指望。积财宝在天上，不要爱世界。
世上的所有皆副业，主所交付的【神儿女身份】【神的家教会】才是主业。
内心若是空唠唠的，因为服侍自己太多，服侍主太少！

三、求主搭救，一生渴望你

💪苦难不能夺走大卫的所有，信心带大卫越过眼前一切的艰难。大卫不是指望在苦难中好起来，而是指望神的恩典和神主权的怜悯👉等候神本身
“炎热”是检测我们内心的量尺，我们是否以神为我们内心极度渴望之物？神若不是我们最大，最首先的渴望，那神就不过是我们达成内心偶像的手段。

💪诗人以神为罪中唯一的拯救。神不仅是将他从患难中救出的主，更是将他从罪恶中拯救出的主，我们如果不以神为我们唯一的救主，那我们与他无份，这于我们而言是最大的损失，最悲惨的结局。

💪什么是单单以神为唯一指望，凡是从神临到他的，无论多出乎他意料，诗人也完全接纳，默然不语。
求主帮助我们，在他里面学会默然不语，视其为神的恩典。主为我们而死，交付一切赎回我们，我们才可以默然不语，我们无需发任何声音为自己辩护，主爱我们，为我们默然不语被宰杀，从不用千万个理由控告我们，他默然爱我们。

💪求生免去罪的责罚。不以神为唯一指望的是人必被扔进地狱的审判里。

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🌻诗人以自己为异乡人、寄居客。
我们的身份——天国异乡人，看淡、看轻今生的受苦，有一天必要归家，不要留恋埃及的繁荣。
🌻有一种永恒的责罚必临到不以神为唯一指望之人。
🌻主耶稣就是这里的诗人，禁止口发得罪神的言语，清楚人生短暂，引人关注永生。主承担我们过犯，拯救我们脱离地狱永远的责罚。主十字架上受苦时仍发出向神的赞美，在大卫做不到的地方，行出神的心意。
神的子民会受苦，愿我们有指望，神就是我们的指望。