2023/09/03 证道录音 | 神必对人做“审判性的分别”！（玛3:13-18）

一、再述百姓的抱怨和谬解

神指出百姓的过错，百姓却以悖逆的态度辩解。神恨恶精致的利己主义，神将百姓错谬的价值观指出来：

①事奉神是徒然，毫无价值的。

②遵行神的话无意义，落入怀疑神、质疑神的光景，是始祖受引诱场景的再现。

③在万军之神面前，悲哀认罪有何益处呢？

所有敬拜成了外在的形式。归回前，神藉先知颁布的应许无比美好，到如今眼不见神的应许实现，他们因怀疑落入信仰的形式主义。他们爱神的祝福超过神本身，对神反目成仇。

🔸信仰一旦转为实用主义，把祝福当做目的，把今世成功为焦点，不以神为神，看重神以外的一切，我们就背弃了主本身，这就是扫罗与大卫的区别所在。

🔸怀疑主义和实用主义的滋生是人想如神能分辨善恶，极大的狂妄和骄傲想自立为神。

🔸行事最终不为主就是罪。思想上的反叛转向行动上的悖逆，称行恶的人蒙福，颠倒黑白。百姓忘记了出埃及后试探神的那代人已倒毙在旷野，昔日百姓的恶行延续到了耶稣时代祭司、文士身上。不要一边恪守宗教的礼仪，一边奉行世界的教条。谨记不要成为神所指控的对象。

二、神以怜悯对子民作分别

敬畏神因而畏惧于得罪神，总将神置于他们的行事为人之上，总以讨神喜悦，不得罪神为行事的标准，不以自我为焦点，不喜爱作恶。敬畏神的人喜爱以神为中心谈论行事，神听他们的谈论和祷告👉他们为主名的所有作为，都被神纪念。且紧紧纪念，快快祝福。

他们就是主的余民——主的教会，要赶紧委身他的教会，在主所定的日子来临，这些属神之人要被分别出来归他。

因主怜悯两群人被分开，因主十架的作为分为两个阵营：女人的后裔+蛇的后裔，会有一个具体的日子到来，他们被完全分辨出来。

🔶因怜悯的恩典被分别的我们当感恩；如今仍是能抓取神怜悯恩典的日子，当紧抓不放。

🔶属神之人的特质是否在你们身上展现？和神子民在一起谈论服侍神。

🔶主二次再来的时候，就是做完全分别之际，你能确保是主的羊吗？能分清自己的所是、所属、所归吗？