2024/02/11证道录音 |基督徒不再被定罪了！

一、恶意虚伪的试探

法利赛人和政见相悖的希律党人，为了致耶稣于死地，竟放下成见，相互勾结。

法利赛人+希律党人：

口中以“夫子”恭维、尊称主，内心邪僻、图谋不法。

🔸不做虚伪、心口不一之人，用爱心说城市实、造就人的话。

🔸培养基于圣经的分辨力

图穷匕见：纳税给凯撒可以不可以

无论主回应可以（不信神在以色列的主权，与自己的教导相悖。）或不可以（成为反抗罗马统治的政治犯。）势必得罪以色列民族或罗马政府其中一方，甚至失去生命。

宗教领袖不顾神律法和他的百姓，越发偏离神的道路，肆无忌惮地对付神的儿子，再没有比这更危险的处境了。

🔸虚情假意的虔诚背后，隐藏的是一颗败坏、诡诈、狡猾的心。加略人犹大外表亲吻主，内心却出卖主。我是否唱的、说的，比做的好听，内心是否愿意做主门徒，我有无舌头上、内心的虚假？

以信心跟随主，不以信心跟随就是站在主对立面。

二、政教分离的回应

主以“假冒伪善的人”回应虚假的奉承，主揭露他们“为什么试探我”。

以纳税银钱上凯撒的像回应：凯撒的物归凯撒，神的物归给神。

基督教会从不是要在地上建立国度，他的国度不属于地上，乃是从天降下。

🔸没有什么权柄超出神的支配与管理。

政府佩剑的权柄从神而来，基督拥有一切主权，以致于他可以对人类所有的生存之地说这是我的。

🔸教会应该服从国家官员的管理和法律，只要他们符合圣经，但当它们与圣经相左之时，顺从神而不顺从人。

🔸教会行教会当行的，以属灵的为主的事务，不可干涉政府。政府行政府当行的，以属世为主的事务，不可干涉教会。家庭、教会、国家三者权柄并行，非从属关系，都只向主负责。

🔶现今教会当特别清楚，我们与地上政府关系当如何。在一切合神心意的范围内，要努力顺服其法律法规，在一切不合神心意范围内，要顺从神不顺从人。

（教会与政府保持距离，知道自己的权柄，知道自己依丈凭借的是什么？）

🔶警惕奉承、谄媚话的危害性（口蜜腹剑）。不要落入赞美的陷坑，荣耀唯独归于神。

🔶世上有攻击、奉承，死而复活的主带我们入他的国，他的国没有奉承、没有攻击，与主的国有份，永永远远在其中。