读书分享 | 读《领导力》

约翰麦克阿瑟的《领导力》一书，以查看使徒行传第27章和哥林多后书中，保罗自述自己的资料为基础，带领人看到当处在各种危机境况时，真正的领袖到底应当是怎样的。

个人认为，约翰麦克阿瑟在此书中对“领导”的表达，是对以往众人对“领导”印像的一种合乎圣经的颠覆，使人看到，真正的领袖最最首要的，其实不在于他的阶级，不在于他的地位，也不在于他的名声显赫或他高大上的身份，更不在于他本身的权利如何等等，真正的领袖最最首要的乃是他的品格。

这样，他在此书中定义了一种与世俗完全迥别的“领导”观，是一种合乎于圣经，合乎于耶稣基督心意的领袖观念。正如他自己所说的，“在基督看来，符合服事、牺牲和无私三大条件的人，才是真正的领袖。骄傲的、喜欢抬举自己的人，不论他能发挥多少影响力，都不会是合基督标准的好领袖。”[1]可恰恰相反的是，世人更在意他们自己或他们眼中的领袖，是不合乎基督标准的那种；并且他们会将那种服事的、牺牲的、无私的合乎圣经的仆人领袖，视为一种无能、呆板和蠢笨。然而，这恰恰是证明他们的心眼仍未得开的证据。我认为，这倒恰恰是本书基于圣经、非常智慧精妙的所在。

让我以非常简单的几方面，带你速览一下此书吧：

第一，对该书的总体思考。

当我第一次看到《领导力》这书的时候，我在想，领导与非领导的不同之处到底在于什么？是生来的血统？天赐的禀赋？亦或是后天的锤炼或其他？我相信这是当今许多人对于“领导是怎么样”的一种普遍回应，只认为这完全是与人的禀赋、后天的锤炼有关，而除此之外不再有其他。

我觉得这本书的精妙之处恰恰在于此。他用圣经的话语做出回答，作为基督徒，其实我们根本不需要向世界学习怎样做一名领袖，实际上在怎样做一名卓越的领袖方面，圣经是提供了清晰的答案的，只要人仔细留意、默想圣经的内容，我们就可以获得一种做领袖的智慧。当然，这种智慧并非世人所渴望的那种专制于人的、玩弄虚浮的权术之道，而是一种真正为讨上帝喜悦的、勇敢担当责任、必要时付上生命代价的那种仆人式的领导者。

个人觉得，这本书合乎圣经的观点，应当在我们这样一个只是专注于厚黑、玩弄权谋、依靠自我的时代，要大行其道式的绽放光芒才是，好让基督救赎的荣耀之光得以照进每个人的心砍，使人回归基督之仆的身份，回归基督之仆当有的谦卑、牺牲与担当的方面。看似这是无能，实则此谓真正的领袖。

第二，其书的优点。个人认为可以从两方面来看：

首先，基于对神话语的深刻默想而得出原则。

与市面上汗牛充栋的其他领导学方面的书不同，约翰麦克阿瑟的这本书总是紧紧扎根在神话语的土壤之中。他花许多时间对保罗书信的这两卷书进行研究，一一考察保罗生命中的每一个领袖特质，从而得到关于属灵领导方面的原则或结论。

这就使得这本书并非仅仅是某个人成功经验的总结，也非基于现代企业管理的实用性结论，而是在于作者是从圣经神的话语本身当中，得出相关有益的原则。因此我们说，麦克阿瑟所得出的结论，是经得起实践的推敲的；因为神的话语从来是每一个时代的标准，并且永远不会出任何差错。所以个人觉得，基于对神话语的深刻默想而得出原则，是此书的一个非常重要的优点。

其次，它拥有一种不向世俗学说低头的宝贵气质。

这一点无疑是与它深深根基于神的话语分不开的。因为现今的世俗成功学说大行其道，也着实看到许多的基督徒向它们妥协和低头，或者一些人即使没有低头，也总是透露出对世俗成功学说的某种迎合和谄媚之情。但麦克阿瑟的《领导力》一书，既没有给实用主义空间，也没有让现世的成功之道有余地，他不管世俗学说怎样的风起云涌，他只要单单走在上帝所定规的正道中，他教导: “领导的角色是一种属灵责任，而我们所领导的人是神托付给我们的责任，我们有一天都会为这事交帐。”[2]因着这种有一天要向神交账的态度，他强调，任这世界你争我夺而去，我们却要单单向主忠心！这正是本书透露出的，对“领导到底是怎么样”的一种可贵认识。

难道说，这不正是当今许多基督徒缺失的那种独特气质吗？是的，盼望我们今天所有的基督徒和传道者，都能拥有这种气质。

第三，其书的不足之处。也从两方面来看：

首先，个人认为它介绍基督的福音存在不足。

当我看完此书想问的一个问题是，此书到底是写给谁？是基督徒？亦或非信徒？看起来这本书与基督徒有很大关系，因为他是透过对保罗一生的诸多经历为基础，描述出领袖在属灵方面的特质如何。但问题也恰恰在于此，因为仅仅停留于带领人认识领导的价值观是不够的，毕竟，保罗的领导力品质不能拯救人脱离罪恶，而是唯独基督耶稣的救恩、唯独福音才能搭救人脱离神愤怒的手。

况且，作为基督徒的领导者，按作者所定义的，不管是做父母的、老师、公众领袖、年轻人的领袖等，他们中并非所有人都真正理解福音，即使全部已经信靠福音，人也需要不断的被基督的福音所提醒和更新，这也正是为什么牧者的每篇讲章都该围绕以基督为中心讲出来。因此，就不能只是有作为基督教中，关乎怎样做领袖等方面文化或道德层面的指导，更需要扎根于基督福音的根基，晓得他的舍命与牺牲，他的义的归算，因而叫我们明白做领袖那真正的实质是什么。品格优良不能拯救人，基督的福音却是救人的唯一内容。从这些方面考虑，个人认为，福音在这本书的阐述中，是被更多忽略或缺乏的。

其次，易被误认为是在高举保罗。

毫无疑问，圣经中可以谈的领袖还有很多，比如摩西、约书亚、大卫、尼希米等，然而作者在此书中仅仅以保罗作为例子，引用保罗的书信，谈及大量保罗领袖的特质，这就不免让人有一种误解，可能保罗比起其他的圣徒来说是更加突出？或者，保罗才是真正的领袖，而其他使徒不足以这样表明？这样的说法看起来似乎存在杞人忧天之嫌，却难免让人有这样的认为，否则为何连那位比保罗更为优秀和完美的耶稣基督也没有被提及呢？毕竟，耶稣基督亲自道成肉身来在这个世界，他是一个完美的人的展现，在带领门徒一事上，更是显出其领袖的特质。因而连保罗自己也说，他是在效法基督。

所以个人认为，这方面是存在一定不足和缺憾的。

第四，本书对自己生活、事奉的帮助和挑战。

这本书对我在家庭生活和教会中如何作事奉方面，提供了极大的帮助和挑战。

就家庭方面来说，最不容易的就是做带领，但，当我们成立家庭，神就定规男人要在家中做领袖，不仅要带领妻子更加圣洁来荣耀上帝，而且也要帮助妻子一起带领孩子来尊荣神。要知道，如果没有对合乎圣经的领袖的认识和提醒，我们就极容易按着自己原来的本性，可能也受着世俗对领袖理解的偏差认识来带领家庭，这就要给家庭带去极大的扭曲和损伤。在这方面，我需要神的帮助。帮助我在妻子软弱、无力时鼓励他、与她同行，帮助到重新回到主面前；鼓励我在妻子违背圣经时，能勇敢指正不是，以温柔和爱来赢得她的心回转到圣道中；激励我能更多查看到妻子身上的需要，不仅为之祷告，而且以实际的方式带她读经、祷告、读书、运动、分担重担等，从而带领她朝着更讨主喜悦的方向往前。

在进行教会事奉的方面，这本书给我的挑战是，一天忠心作领袖不难，但要在教会中几十年如一日，像基督那样的以品格去做带领人的事奉很难。特别是在受到他人质疑，被人挑战，不被认可，威胁和挑战到自己骄傲的本性之时。因此，我无比需要靠赖基督的恩典，借着圣灵的帮助，希望即使那样，仍能表现出爱、谦卑和温柔这些领袖的特质。这该需要付上多大的勇气和代价啊！但，如若基督已经呼召，他也必相应加添能力。

所以，虽然困难巨大，但相信神的恩典更大。盼望在他极大的恩典中，能勇敢接受挑战，做好的带领者，来荣耀基督我主的圣名！

（本文作者为温州恩约浸信会牧者）