读书分享 | 《得胜撒旦诡计的秘诀》- 服侍与信心
读完这本《得胜撒旦诡计的秘诀》，使我对以往在信仰上有的挣扎有了更深的认识，得到了很多鼓励。希望通过这篇文章有一个梳理，也对和我处于同样挣扎、疑惑中的弟兄姊妹有所帮助。作者汤姆斯▪布鲁克的这本书句句可做经典，他对撒旦的诡计分析深入，很多地方让我深有感触。给我最深的两点帮助是关于服侍和信心的认识。
第一，关于服侍。
第三章中提到的计谋是“撒旦用来阻挠人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，阻碍他们做信仰方面工作的诡计”。
为达成以上的目的，撒旦的诡计之一是：把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于网罗之中，赢取人的喜爱。
作者提醒我们要细想地上所有这些事情的无能和虚空，他写道：“你们这些说日光之下万事都是虚空的人，请告诉我，如果你们真的相信你们所说的，那么你们为什么在世界上花费的心思和时间，超过你们用在基督、天堂和你们不灭灵魂上的心思和时间呢？那么你们为什么忽视你们对神当尽的责任，为要得到世界呢？那么你们为什么如此积极追求世界，却在追求神、基督和圣洁的事情上如此冷淡呢？”这是对我们这些基督徒的叩问，是呀，为什么我们明明知道也承认“虚空的虚空，凡事都是虚空”，但却仍跟随这个世界去行，时常不委身教会，想要为自己保留一点什么？当然，不是说完全远离世界，住进修道院中，而是我们往往看不到那更大的事，总是在自己的一片泥泞中打转，以致于为自己的前途、婚姻等等担忧不已，抓紧不放，陷入极深的愁苦中。一个基督徒在世界上是要努力殷勤，孝顺父母，爱家庭爱儿女，在外表上看起来与世人无异，但在内心中他知道自己是带着使命和异象为神做工，他的生命是以基督为轴而转动。
诡计之二是：“向人表明在尽责，做这样那样信仰方面工作时，随之而来的危险、损失和苦难。”
撒旦不愿我们全心投入服侍，总会在我们服侍时向我们发出很多负面的信息，向我们吐露服侍的艰辛和困难，以此想要劝我们放弃。但彼得前书3:13中说“你们若是热心行善，有谁害你们呢？”，提前6:6：“敬虔便是大利”。在服侍中所遇的艰难不能伤害我们，反而我们要得到更大的、只有在基督里才能得到且无人可以夺去的宝藏：“神的同在与眷顾、与神联合、罪得赦免、圣灵的喜乐、良心的平安”。就如作者所说“为什么一个蒙恩之人要因为苦难就离开圣洁之道呢？一个人的宝藏保管在陆地上一位朋友的手中，十分安全，这人为什么要惧怕海上的风暴，为之担忧呢？”注释中引用的路德的话也很鼓励人：“如果这工不好，我们为什么想要开始做它呢？如果它是好的，我们为什么要放弃它呢？……有得胜的基督在我们这一边，我们为什么要惧怕这被征服的世界呢？”
事实上，服侍是神保护我们的一样工具，“圣洁的行为更让人明确、更持久担保，证明宝贵的圣灵住在自己里头”、“圣徒尽信仰的责任，不是为了使自己在神面前称义，……而是为了其它美好和荣耀的目的，就是证明他们的称义”。
神赐下教会给我们，让我们有机会能够在祂的教会中服侍祂。在教会的服侍中，我越发看到神的祝福。神借着我的服侍祝福到其他人，同时也在塑造我，让我能够走进别人，看到别人内心的挣扎，学习什么是用心去体会别人经历的痛苦，学习怎么去真实地爱人。看起来服侍人的时候是自己在付出，但事实上却得到了极大的祝福。同时，神通过教会其他肢体的服侍来帮助我、保护我，我也越发看到，只有深入真实地委身，才会带来生命真实的成长。当我学着在小组、门训中越来越敞开分享自己的软弱，弟兄姊妹们会给我鼓励和忠告，为我祷告，让我从悖逆中重新归回、从软弱中重新刚强起来。神的心意是祂的教会，祂乐意祂的儿女在教会中彼此服侍，保护他们，荣耀祂自己的名。
第六样诡计是“在他们面前摆出最大部分世人的例子——那些人按自己的心意而行，轻看、轻慢主的道路。”
撒旦说：“你们难道看不到伟大富有的人，尊贵荣耀的人，有学问有智慧的人，甚至大部分的人，从来不用这样那样的道路来自寻烦恼，那你们为什么还要作特别专心和善良的人？”这一声音常常在别人口中或自己心中出现过，布鲁克清晰地把它描述了出来，撒旦常常喜欢用大多数人的行为来引诱我们，让我们怀疑自己是不是做错了，所做的事情到底值不值得。但是“众人通常都是无知，不明白主的道，所以他们污蔑那他们所不知道的事”，“如果你随同众人犯罪，天上所有的天使，地上所有的人，都不能拦阻你随同众人受苦。”信仰的道路本就是窄路，“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路”（箴16:25）。“很多宝贵的人可以凭经历说，当他们在服事神的时候内心坚固，撒旦就会离他们而去。”所以，我们不必惧怕撒旦的攻击或搅扰，圣经上也曾说“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”（雅4:7下）。
服侍时很容易受到的一个试探是想要“得益处，或者讨朋友喜悦，或在世上得名声，以及很多其他类似的想法”。布鲁克给我们的对付措施是“警惕虚妄的念头，抵挡虚妄的念头，为着虚妄的念头哀伤痛哭，这就是最甜美、最有力的证据，证明恩典的真实性和力量，以及你们内心的真诚，也是摆脱这些念头最迅速、最可靠的的方法。”当我们要开始服侍时，总要出自一种崇高的动机：爱神、对神的敬畏、要讨主的喜悦的圣洁小心、以讨主喜悦为欢喜。这也提醒每一个服侍者，要以圣洁的装饰进入神的教会服侍祂，内心的罪比外在的罪责更大。做每个服侍之前都要先好好祷告，预备自己的心，因为不是为人做，而是为神做，神知道并时刻鉴察我们的心。
第二，关于信心。
第四章“撒旦用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安的光景中的诡计”中提到撒旦会引诱我们对自己的得救产生怀疑，在信心的定义上，撒旦说：“你说什么信心？信心是确信神爱你并你的罪已得了赦免；这是你没有的；你知道你离这还很远，所以你没有信心。”
我曾经在信心的事上也很苦恼，一度怀疑自己是否有真信心。但后来认识到圣经上所说“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1）得到安慰，但仍时有怀疑。这里，布鲁克以哲学家所说热有八种程度为例，告诉我们并不是完全程度上的确信才是真正的信心，否则较小程度的信心难道就不是信心了呢？如果一个活人没有奔跑、跳跃、欢笑，那我们就能判断他是死人吗？接着，他提出一个人可能有真信心，却没有信心的确据。这也是我很挣扎的一点：如果我真的得救了，为什么我没有经历极大的情感上的经历或看到什么神迹奇事呢？注释中回答了这个问题“有数以万计宝贵的灵魂，是这个世界不配有的，他们依靠基督的信心，然而却缺乏这信心的确据和果效，如极大的喜乐，充满荣耀的平安，对基督再来热切的渴望。”作者论述了信心和确据是不一样的，信心是因，确据是果，你可能有得救的信心，但不一定有确据。正如圣经中那位求饼的迦南妇人有信心，但并没有看到哪里讲她有确据，约翰壹书也在提醒神的选民他们确实已经相信了，然而他们并不知道他们有了永生。神把祂所拣选的人的名字记在生命册上是一回事，但告诉一个人他的名字被记在生命册上又是另一回事。圣经中定义的真正的信心就是“接受基督”。
撒旦的另一样诡计是“提示罪人，他们缺乏这样那样的预备和资格”：“你们还没有预备好接受基督；你们还没有这样那样降卑和称义；你们还没有在心里痛恨罪；你们还没有像某某人那样落在恐惧和战兢之下；你们一定不要动，直到你们预备好，有资格接受主耶稣为止。”
但是神的恩典从来是祂主动发出的，坐在税关上的马太、爬上树的撒该、捕鱼的彼得、那位狱卒、吕底亚等等哪一个是事先准备好悔改的泪水才有资格被神拯救的呢？耶稣说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可2:17下）是主耶稣主动来到这世界为我们而死，我们本没有爱，是神先爱了我们，我们才能得蒙拯救。并且神采用不同的方式召人来，有的人神使用雷鸣、律法征服他们，有的则用微声把他们带来。“在归正的工作中，圣灵自由做工，像风一样。”
曾经很搅扰我的一个问题是关于自己是否蒙拣选，撒旦的诡计是：“在罪人身上工作，让他关心神隐秘的定旨和旨意，胜过关心他自己的本分。”
撒旦会与我们辩论：“你为什么需要如此忙碌，关心接受、信奉和接待基督的事情呢？如果你是蒙拣选的，你就要得救；如果你不是，你能做的一切，对你都不会有好处。”这是很多基督徒会思考的一个难题，如果上帝没有拣选我，那么我再努力悔改又有什么用呢？这种声音出自撒旦，他目的是为了让我们怀疑自己是否蒙拣选，以致于得出结论：我是不蒙拣选的，所以就算尽力去行都永远不会得救。对付的措施之一便是明白除了上帝，没有人或天使或鬼魔知道神所拣选的人，当撒旦在引导我们相信自己未蒙拣选时，他压根不知道有谁是被拣选的。而神所拣选的人，祂必定保守他们到底。对付措施之二就是“去管我们要做的事”，我们能做的就是“断然相信，回到主的面前……全然依靠基督，俯伏在祂脚前，等候祂按照祂的方式行事；并且，直等到祂说，‘罪人，我是你的分，我是你的拯救，没有什么可以使你我分离’。”
在第四章的结尾部分，作者对撒旦诡计多端的行事作风做出了准确真实的描述“如果你良心敏感，他就要试探你踌躇不已，过度拘泥，除了听道、祷告和读经，什么也不做；如果你良心宽广，他要试探你，生出属肉体的安全感；如果你有勇敢的精神，他就要试探你去自以为是；你若是胆怯，他就试探你，要让你绝望；你若随和，他就试探你，要让你反复无常；如果你是骄傲固执，他就试探你，要让你落入极大的愚昧。”真的，撒旦的诡计层出不穷，无法一一揭露，作者给我们的一个忠告是“警醒”，“警醒祷告，祷告警醒”，警醒“正是灵魂跑上跑下，来回奔跑，在每一个地方忙忙碌碌。警醒就是内心忙碌，勤奋观察从我们里面会出来什么，从我们之外有什么进来，进入我们里面。”只有“我们认真警醒的时候，我们是安全的。”
再结合我们小组弟兄姊妹们的分享，我们得胜撒旦诡计的秘诀在于：持定永生的盼望和默想福音。基督徒的一生是有目标的一趟旅程，只要我们持定永生的盼望，不管路边有多少风景，我们都不会被诱惑。生活中，我们时刻处于受试探并被要求做出立刻的选择，唯有多多默想，对准基督，我们才能胜过撒旦的诡计，做出蒙神悦纳的行动。确实，我们会被撒旦引诱陷入悲伤、软弱之中，但是仰望福音，正如妻子的债务已经归在了她的丈夫身上，我们就能重获平安和喜乐，再次有力地奔那摆在我们前面的路程！
（本文作者为温州恩约浸信会成员 金姊妹）
