推喇奴父母学堂 | 父母之道-第12章 |

原则：教育孩子的目标不是控制行为，而是改变孩子的内心和生命。

弟兄姊妹学习心得分享：

ZCJ：

其实是我们自己很属世，自己不成功，就要求孩子要有多成功，自己成功要求孩子需要更加成功。而我却忘记了神赐福给我这个孩子为的是把他带到神里面，用圣经的话语，神的教导，用恩典，仁爱，喜乐，包容等去影响上帝托付给我的这个孩子。我们在上帝面前求的都是日常生活，很少为孩子求自己如何合神心意教导孩子，代表上帝为孩子提所需。我们也本着爱心，耐心和信心去提供给孩子。

我知道这是一场争战，不仅仅让孩子认识基督，认识福音还有他自己认识到自己的罪。这样才能改变让孩子行为和改变孩子的品格。孩子要为罪争战，作为父母也要与罪争战，这必须依靠神的恩典才能得胜。最后一段总结的特别好，当你不要带着怒气和烦躁，而是带着恩典，并认识到你和他们一样是一个需要上帝怜悯的人。带着自义指出别人罪永远不会有作用。攻击性的言辞，优越感，这种只会关上你孩子的心门。请求上帝给你恩典去接近他们，和他们谈论罪时，为自己里面的罪比为孩子里面的罪更加感到忧伤。当你这样做的时候，你的温柔和谦卑就为上帝预备一个工作间，他在为孩子心里动工，这是你无法做到的。

SL：

暑假来到，两个孩子全天24小时和我呆在一起。这意味着，我的家务工作更加繁忙了，我的独处时间更少了，我面临的挑战也更大了……

放假以来，有时候孩子们各看各的书，也从不要想看电视什么的，就连哥哥想打游戏的“瘾”也在走下坡趋势，有时候我们也像口香糖一样会粘在一起，还是像小时候那样，妈妈抱抱……

看起来一切岁月静好，感觉被幸福围绕；但幸福也像那不可触摸的泡泡一般，不知因什么缘故，一下子就被炸掉了！他们一早醒过来，会因为一条被子，一个动作，一句话而闹腾，不到一分钟，事情就会走向动手动脚的地步；他们也会因谈作业而产生比较之情，然后引发语言大战，最后又走向打架的地步……

一开始，我都是好言相劝，我用神的话，告诉他们，要以善胜恶，要彼此相爱……我也质问他们，这样做是不是有爱？神喜悦他们这样吗？后来，我想要快刀斩乱麻，我会呵斥，我会对他们进行实施“惩罚”，我感觉自己也都尽力了，但收获却可怜巴巴。现在，我感觉只要我听到他们有一点点要起冲突的苗头，我就想快点掐死这苗头，以至于我感觉我的每根神经都在紧绷着。我疲惫了，我感觉孩子要被我教废了。

但感谢神，在这一课里，又让我看到自己的无能，不要做能耐父母，不要试图控制他们。神要我去参与一场争战中的争战，我需要更深层次思想他们更深层次的需要！这就需要我与自己的罪做斗争。我以为我用神的话解决他们当时的矛盾，当看到事情有好转的时候，我暗自庆幸“这套方法不错，”我却没看到我正在成为自义的人，在为一个未完工的工程而志得意满；我以为我可以用“惩罚”糊住他们，但却忘却了只改变行为却不改变心的危机；我以为只要我的提问能触及到他们的良心，他们就会“回转”过来……事实上我无法做到，更无法改变他们。而这一切也显出我与神的垂直关系，因为我忽略神，我就显出更多的罪性出来。

求主帮助我，使我也对罪有更深的认识，在24小时美好的时间里，使我不要带着怒气和烦躁，而是带着恩典，并且认识到我和孩子们一样都是一个需要上帝怜悯的人。

CJ：

养育孩子的过程中，时常会受到世俗上的一些理念影响，只注重孩子外在行为上的改变，用一些奖励的手段等去改变孩子外在的行为，但是呢却忽略掉了孩子内心的真实状况，这非但影响孩子与神的关系没有得到正确的建立，也突显出了我们自己对孩子的控制欲。

在我儿子还小的时候，这一套非常管用，记得有一次我们开摩托车外出，结果半路没油了，我以一条雪糕的代价让他帮我，以致后来开摩托车外出的时候他还问什么时候没有油。类似的事情其实在他成长的过程中很多，我们也记不清楚到底还有哪些具体的案例，但是这个影响到了孩子的价值观和责任感，他以最终想要的利益为出发点来寻找机会。而不是真诚地主动去付出，更加没有建立与神的关系。我们一直想用某种东西来随自己的心意控制孩子的行为。

随着孩子年龄的增长，这点利益已经无法驱动他了，开始让我们感觉到他的叛逆，以致让我们夫妻崩溃。

父母之道的学习让我们认识到，教养子女的方式应当受到上帝关于每个人有什么需要的教导影响，上帝呼召我们做这些美善事情的搬运工，将美善放到孩子的生命中。

书中也列出了教养孩子中的15点基础需要，为人父母，我们也应当在这15点上去正确的给予和帮助，让孩子明白真正的福音。为人父母也应当是孩子的一面镜子，帮助孩子以神的话语为镜子，让他们面对自己有罪的时候去如何处理，因为孩子只有懂得如何处理指的的罪的时候，他才懂得如何处理自己内心的幽暗

PS：

身为父母，相对于控制孩子的行为，你有一个更重要的呼召去影响上帝托付给你的孩子。

1. 你的孩子需要看到自己的罪，他们才能呼求上帝的怜悯。

你认识到在你生命中最大的危险不是在外面，而是在你里面，因此你绝对需要上帝的帮助，这个帮助者上帝已经放在你的生命里，当你终于为罪忧伤到一个地步，你才能发出像大卫一样的呼求。
作为基督徒父母，我们的问题不是对孩子的标准太高，要求太多。我想问题是我们的标准太低，我们只解决表面的成功问题，但是上帝却要我们成为根本性改变孩子心灵和生命的代表。

2. 你的孩子需要了解罪的本性，他们才不会极度轻视罪的危害。

和你的孩子谈论他们的罪不要用消极的方式，也不要论断他们。提醒孩子注意罪和罪拥有的毁灭性的能力，这是真正的爱和良善。你的孩子来到世上，看不到自己的罪，也不知道罪的影响力，理解这一点是很重要的。这也是你做父母的职责。因为孩子们天性上反抗他们自己之外的任何权柄，所以他们需要属灵的介入。

3.你的孩子需要知道，他们的问题不是和父母的关系而是和上帝的关系出了问题。

每一个罪都是垂直的，因为每一个罪首先是冒犯上帝。每一个罪都是一个欲望，想让上帝离开生命的宝座，然后自己坐上去。
你知道，我们的孩子受造是为了上帝而活，把我们的生命归给祂，心甘乐意呆在祂的界限里，为荣耀祂而活。罪是拒绝为自己之外的菜耀而活。这就是你的儿女们贬低自己的人生的原因，他们只是为自己的愿望、感觉和幸福而活。

4. 你的孩子需要了解罪是先天性的问题，结果带来行为上的问题。

我生来是个罪人，我就是以这样的身份来到世界，帮助你的孩子认识到，光承认自己做了件坏事是不够的，他们还需要承认错误的想法住在他们的心里。如此，你的孩子会意识到他们绝对需要上帝的拯数、饶想、改变利伶悯。

5.你的孩子需要认识到，既然罪是一个肉心的问题，所以唯一的解决方案就是要有一颗新心。（第10节）

你知道当一个人呼求一颗新心的时候，他终于明白了罪是什么，他最大的需要是什么。在我们孩子的生命中，心被罪破坏了的时候，唯一的解决方案就是属灵的心脏置换。

6.你的孩子需要被教导要奔向唯一的希望：上帝的赦罪之恩。

为人父母就是被上帝使用，在自己光能为力时，把孩子精到属灵的心脏置换之地。当你这样做的时候，不要带着怒气和烦躁，而是带着恩典，并认识到你和他们一样是一个需要上帝怜悯的人。带着自义指出别人的罪永远不会有作用。攻击性的言辞、优越感，这种态度只会关上你孩子的心门。请求上帝给你恩典去接近他们，和他们谈论罪时，为自己里面的罪比为孩子里面的罪更加感到忧伤。当你这样做的时候，你的温柔和谦卑就为上帝预备了一个工作间，祂在你孩子心里动工，这是你无法做到的。

学习《父母之道》就像照镜子，对照课程所学的，就能很清楚地看到：原来我更常做的是控制行为，而不是改变孩子的内心和生命。

我七岁的女儿，未经我允许第一次拿钱出去买了我一直不同意买的小马宝莉卡，在朋友的陪同下。这件事还好发生在我上完这一课之后。事发之后，我心里生气，更多的是难过，难过孩子里面的罪，遇上特定的环境真是就那么容易犯罪！

我那天就拿着《父母之道》这本书，给两个孩子读书中这一章谈到关于罪的内容。我流着泪告诉她们，起初我担心没有陪同他们下楼会有遇上坏人诱拐他们，其实我更应该担心的是里面的危险，里面的罪。明知道不对不好的事情还去做，得罪神也得罪父母实在是不应该的。但神怜悯我们，乐意饶恕我们，只要我们愿意悔改认罪。……后面我跟孩子们一起轮流祷告求主赦免，她们也向我道歉，我原谅并和好。

书中写到：在孩子的一生中，没有什么比自己的罪更具有伤害性。提醒孩子注意罪和罪所拥有的毁灭性的能力，这是真正的爱和良善。但我们的孩子来到世上，看不到自己的罪，也不知道罪的影响力。罪意味着孩子用尽天生的才干、能力和努力，一直都达不到上帝的标准。罪意味着，我们的孩子靠他们自己没有能力活出上帝设定和命令他们的生活标准。任何父母的控制、教育的系统和个人的成功都不能赋予他们这个能力，他们需要属灵的帮助。………

这样一来，我们父母需要做的工作很多，不仅仅是要教他们有好行为，要带他们认识上帝的律法，也带他们认识自己的罪……

MS最后提醒我们：为人父母做再多，如果不祷告，就徒劳无功。

是的，我需要承认，改变生命的唯有神自己。那么，继续操练多多祷告，而不是血气控制孩子行为吧！