推喇奴父母学堂 | 父母之道-第10章 |

原则：你孩子所犯的错误不全都是直接反抗权柄，很大一部分是因为缺少品格。

弟兄姊妹学习心得分享：

ML：

错误的敬拜导致品格的缺失！

孩子所犯的错误不全都是直接反抗权柄，很大一部分是因为缺少品格。因此，光把焦点对着孩子的悖逆是不够的，身为父母，我还必须盯着她的品格。帮助她做那些神眼中看为对的事情，不仅是顺服权威，还有做出正确、美善和关爱的事情。

在养育孩子的过程中，随着她“自我为王”的意识越发觉醒，我们也越发觉察到她对父母的不敬重，特别当她表达需要帮助时，会以一种“命令式”的口吻、带着“不耐烦”的语气、伴随着“嫌弃”的眼神、外加她那标志性的“嘟嘴”：“妈妈你帮我拿一下这个东西”“你帮我牙刷沾水了吗？”“这个故事你来讲一下”……如果是一两年前，你还是会看到一位乐此不疲的母亲为她鞍前马后，帮她做这做那，一点儿也没觉得被冒犯。你甚至会觉得这个3岁小孩学大人方式讲话还蛮可爱的。但今天，我收获了过去因溺爱、贪爱当下的享受（训练她很慢，自己帮她做又快又好）而种下的苦果，亲子浇灌出了孩子心中缺乏感恩、自我为王的偶像崇拜。

没有感恩的心，认为一切是她应得的，这让我们母女之间有了很大的张力，我既失望与她很少感恩，又生气与她的懒惰。因此总在这类事件发生时，一遍一遍的说教，拿身边的优秀榜样与之对比，更甚至威胁她“再这样下去，神要拿走这些恩典”。这样以没有品格的方式来处理没有品格的问题，结果就是不能完成上帝给的影响孩子内心的托付。

处理这种情形合宜的方法不是从教训孩子开始，而是从自己悔改开始。在和孩子交流之前，我要先和上帝交流，先在祂面前承认过去在教养儿女上的懒惰与贪爱享受，再来处理孩子现在这种懒惰与贪爱享受的问题。当我省察自己在品格上的挣扎与缺乏，需要神恩典的大能在我心里动工时，我也就越能在孩子出现品格缺失时给予她忍耐、良善和恩典。

品格问题不仅限于人际关系的冲突，它的背后隐含着更深刻的和道德与神学有关的事情，那就是敬拜。孩子的心是被对造物主的爱控制还是被一种对受造物的追求控制？这会塑造和决定孩子在日常生活中如何回应人际关系和情境。错误的敬拜导致品格的缺失，因此孩子表现出的没有感恩和缺乏关爱的错误行动背后是敬拜的问题，她需要品格上的指正，更需要洞察力，发现内心的敬拜是如何塑造她回应日常生活中的环境和人际关系，比如：向妈妈寻求帮助或提出要求。

但这位自以为是家庭中心的5岁小女孩，她天然性的倾向于崇拜自己，她还看不到、也不明白关于基督福音的真理，需要借着每一次缺少品格带来的困境，让上帝将这些失败的时刻转化成救赎的时刻，让我成为神手中的器皿，祈求圣灵动工，将关心、认信、悔改放置在她的心里。

XQ：

很多时候我们以为是孩子不顺服不尊重父母，但其实是孩子内心品格的问题，我们容易缺乏属灵的洞察力。并且在管教的过程里面，不仅孩子需要悔改，我们作为父母的更需要悔改，因为那些不好的招数我们常常不经意间又使出来，因为我们就是想快速的解决问题，我们想立竿见影的看到孩子道歉或者表现出立时的顺服。所以，我们错过了很多次可以宣扬福音的机会。

说实话，孩子的不顺服甚至是一些品格的问题在间接上也显示出父母的品格上的问题。我们缺乏耐心，我们言语暴力，我们时常怒气，我们毫无爱心，我们甚至用言语攻击孩子的信心，乱发脾气，甚至把在工作中所遭受到的气发泄在孩子的身上，可能并非故意，只是刚好孩子在那个点表现出了不顺服或者没有品格的时候。作者也一再强调，我们要先省察我们自己的内心和行为，再去教导孩子的品格。

而品格的焦点就在于我们对于上帝的爱和敬拜的失焦，而把目光转向其他事物上面。着才是导致我们失败的原因。而我们必须聚焦基督和祂的恩典，这是唯一解决我们品格问题的根本，而每一次当孩子表现出没有品格的时候，我们能否以积极正面的方式去看待和处理这些时刻，并用忍耐和恩典的心去帮助孩子，向孩子传恩典的福音以求基督的灵来转变孩子？

求神给我们这样属灵的眼光和专注的心，也帮助我们看见孩子的问题也看见我们自己的问题并建立祷告的祭坛。

Zl：

我也时常抱怨我的孩子没有爱心，嘴上说着爱我，实际上一点也不体贴我的辛苦。而书中为我们列举的我们与孩子冲突的原因列表，我们全占齐了。而我也总是以没有品格的方式来处理没有品格的问题。源头在我这儿，首先我不是一个悔改的母亲，我的敬拜出了问题。孩子对这个世界的认知大多来自父母，我们更应该把握每一次的机会做传讲福音真理的工具，向我们的孩子分享我们理应追求的是什么。

神每一天在我们的家里动工，当我们面对教养孩子的困境时，我们是被祝福的，祂的恩典总是与我们同在，帮助我们将失败的时刻转化成救赎的时刻，我们要做的是参与到祂恩典救赎的计划中。

CS：

这一课作者带我们更深的看见，孩子悖逆行为的背后与他们的品格息息相关。品格来自上帝恩典的动工，以及因我们的生命影响孩子的生命，带去榜样性的影响。祷告缺失会有很多无法把控的情况出现，因此要常常为着孩子品格的塑造祷告，在生活中要以身作则，成为孩子效法的榜样。书中有句话说：如果你以没有品格的方式来处理没有品格的问题，你就不能完成上帝给你影响孩子内心的托付。不要活在缺失品格的自我为中心里面！

不要被感觉掳掠，要有信仰的信念。每一次的危机就是良机，每一次的交流都是一个祝福。要持续不断的活在悔改中，上帝会动工，带来恩典的奇迹。最糟糕的时刻就是转机的时刻，就是救赎的时刻！

CJ：

当我们遇到孩子所犯的错误，进行了适当的教育之后，往往没有去想，孩子所放的错误是哪方面出了问题，也不会和品格联系到一起，我们光把焦点对着孩子的忤逆上，缺没有关注到他的品格上。在平时的生活中我们往往会感受到他没有爱，没有同情，对于家庭的事情都叫不动去做点什么，这完全是对抗自己的权威，而是我们自己没有给与他更好的品格上的训练。

处理这种情形合宜的方法不是从训练开始，而是从自己悔改开始。我们都是高高在上以自我为中心，这也是缺少品格的表现，在神面前承认自己的无能，自己品格的缺失。神一直热诚的用恩典改变的大能在我们心里做工，来塑造我们新的品格。有恩典，有忍耐，有良善，有智慧的来对待孩子，神的恩典能改变自己也能改变孩子，让我们共同成长。

PS：

处理这种情形合宜的方法不是从教训开始，而是从自己梅改开始。在你和孩于交流之前，你先要和上帝交流，然后反省自己。我们需要悔改的不仅是我们的孩子缺少品格，我们也一样。缺少品格就是下面这些行为的原因：上帝要我们给出恩典，我们却对孩子发脾气；上帝要我们用智慧的话语祝福孩子，我们却用语言暴力伤害孩予：上帝要我们用恩典鼓励孩子，我们却用让孩子感到罪答的方法操纵孩了；孩了！本不是我们的私有物品，我们却把孩子看成是自己的：本来我们应该去到一个孩子的房间却因为另一个孩子任意妄为，需要管教，我们冲着孩子发起脾气。

上帝一直热诚地用恩典改变的大能在我们心里动工，塑造我们新的品格。当你承认我们也会在品格上挣扎，你和孩子相似的地方要多过不一样的地方，然后你就能在孩子出现品格缺失的时候用忍耐、良善和恩典来对待。

品格问题不仅限于人际关系冲突和环境压力，也不仅限于给我们的生活带来表面的不和谐，品格问题隐含有更深刻的和道德与神学有关的事情，只有一个很严肃对待圣经的人才能理解这些事情。

如果娱乐控制你的心，你就不会回应上帝的呼召去爱和服侍他人。你孩子生命中存在品格问题不仅是因为他们想不好的事情，而是因为他们成为了好事情的奴隶。你看，当对美好事物的渴求变成了心灵统治者，对美好事物的渴求也会变成一件坏情。

当你的孩子需要重新调整敬拜对象时，他们就不太需要品格的管教。他们首先不是品格问题，而是敬拜出了问题，然后再产生品格问题。因此，他们不仅仅需要品格指正，他们更需要洞察力，发现内心的敬拜是如何塑造他们回应日常生活中的环境和人际关系。

SL：

我记得牧师说过：“天父怎样为人父母，我们就怎样为人父母。”这应该就是诠释品格最好的样子了。在上完这一课后，我看到有关品格更深层次的内容，它垂直于上帝，而不仅仅是好行为。拥有品格，不应该仅仅是我们对孩子的要求，首先应该是我们看到自己的罪，我有没有按神喜悦的方式对待孩子，我是对孩子发脾气、冷淡、语言暴力等对待孩子，还是以智慧的话语、恩典鼓励孩子？所以说，孩子就是父母的复印机，实在有一定道理。

在书中进一步阐释与品格直接关联的就是敬拜。这让我很诧异，两者有什么关联呢？看到书中说：“进一步说，只有当你的心被造物控制，你才能按照祂设计的方式回应环境和周围的人们。”再看到一个直戳人心的提问：“那些孩子被什么掌管？”答案是：“娱乐。”这就是那个他心里的“想要”，正在掌控他，我们的孩子也正在成为想要“娱乐”的奴隶！不是说娱乐就不好，而是说，当对美好事物的渴求变成了心灵统治者，对美好事物的渴求也会变成一件坏事情。

因此，错误的敬拜会导致品格的缺失。这样一看，我倒释怀了不少，原来我的孩子许多品格问题的根源在于他们敬拜的对象出现了错误。而我首先要认识到我自己的品格问题，我要努力留意我的心被什么掌管？我在敬拜什么？感谢主，翻看本课笔记再一次提醒我，父母务必活在福音之中，花时间呼求、祷告！记住我是上帝手中的工具，唯独上帝能将孩子的心从被偶像掌管的状态解救出来，然后让他们的心重获自由、并将新的品格植入在他们的心里。