2023/11/19证道录音|十字架的“领袖逻辑！”（太20:17-28）

一、王者向死地

耶稣人生中最后一次上耶路撒冷，无所不知的主知道天父定下的救赎计划，也知道他的门徒将因无知面临的迷茫痛苦。因而主第三次慎重教导他们，他上耶路撒冷将受害的事实。

上帝的儿子、宇宙之王、天地之主不仅道成肉身，取了奴仆的形象，还要落在恶人的手中，被羞辱、咒骂、鞭打，钉死在十架、与天父分离、第三日复活👉先死后生，先降后升。

十架的领袖逻辑：为王者必先去往死亡。而地上的君王是牺牲跟随者为代价封王、得荣、享福。

二、得荣先喝杯

雅各、约翰的母亲萨罗米为他两个儿子求主做安排。

①他们对主得国存有极大的信心。

②连萨罗米普通妇女都有政治弥赛亚的观念。

③主的左边右边，指分享君王的威信和权利。

④渴望透过走后门，无需历经十架就得冠冕。

他们基于无知发出这请求，不知为带冠冕需求历十架的恩典就不知自己所求的是什么。

“苦杯”是圣洁公义神倾倒在罪人身上的怒杯，除主以外，无人能喝；就是为我们的缘故，放下他的荣耀降卑为人子，以自己的生命为赎价赎了多人脱离死亡。我们若不因信连于主，与他的苦杯有份，就无法得享他成就的救恩。这就是我们不能喝又必要喝的因由。

一切关乎国度的事情都在父手中，主不会因与门徒的情谊就改变天父智慧的旨意。我们也必要喝杯，不可妄想越过十字架得享尊荣，作摆烂、躺平的人。

中国教会到了已然必要喝主杯的时候。为主的教会祷告，预备自己与主同杯。安逸是所有人最大的挑战，甚至是偶像。

利用基督是容易的，真实跟随基督是不易的。

三、为大先仆役

其余门徒十分恼怒，因为认为雅各、约翰抢了“我的”荣耀和“我的”位置，他们刚听完恩典的教导，仍不明白恩典是什么。从古至今，人的问题都是“我”的问题，就是骄傲。如把他们叫来，能训他们（⭐️落入骄傲的捆绑时，若有人将我们带到主前，就是恩典，为拥有这样的人来感恩）。

外邦人为王是用权柄统治。神的国度—教会群体却不是用高压手段来治理，为大者首先为人仆役。是谦卑、舍己来服事，成为众人的榜样。

🔶为首者必要谦卑、舍己。这不是简单的事情。（真正的谦卑就不会标榜自己、高抬自己，抢夺了神的荣耀）

🔶十架领袖的逻辑是先为主受苦，先为主摆上到死地的地步，主会将荣耀、升高临到人的身上。先死后生，先卑后尊，先降后升。

寻求为自己而活的生命就是玻璃的生命，摔下来就会全碎；寻求神荣耀而活的生命，就是皮球的生命，摔的越低，升的越高。

🔶十架的逻辑也就是恩典逻辑、爱的逻辑：我全然不配，竟仍能服事。我蒙了神如此的爱，才能以爱待人。就是一钱银子的恩典，去回应这份恩典。