读书分享 | 作他人“属灵的抚育者”

属灵抚育一书是前段时间买的系列丛书中的一本，我开始读此书是因为好奇，我们有太多关于门训的书，但是特地写关于姐妹门训的却并不常见。

 作者本身是一位牧师的妻子，拥有多年的服侍的经验，而本书每一章开始，作者也会用一个真实故事引入，同时会使用一些经文作为主题。某种意义来说，这本书就是多提多书2章3-5节的思考。作为弟兄，我看到了姐妹门训文化对教会的祝福。

本书结构清晰，分为圣经中的命令，抚育的典范和具体方法，具体清晰的向我们展开了姐妹门训的美丽画卷。同时，这也可以作为一本小组门训的书籍使用，每章最后也会留有一些作业。接下来，我先简单谈谈对此书的几点收获：

一、我们被呼召去作为抚育者

本书对于属灵抚育的关系的定义是，一位拥有信心并灵命成熟的姊妹，与年轻的姐妹建立培育关系，为要去劝勉她和装备她，使她为荣耀神而活。更简单来说，就是一位灵命成熟的姊妹去教导年轻的姊妹去做顺从基督的子民，尊崇祂，传扬祂。

男女角色分工不同意味着，比较弟兄，姐妹在抚育方面比较弟兄更加擅长去抚育别人。当一位姐妹心中爱主，拥有纯全的知识，这些会指教她去服侍身边的弟兄姐妹。而认领一位属灵的“女儿”，做她的抚育者就是一个爱主的表现之一。每一个姐妹都享有这样的呼召，这是一个生命影响生命的过程，作者在年轻的时候也受过教会年长姊妹的门训，在她生命成熟之后也去抚育另一位姐妹。

这是教会至关重要的一环，当一位敬虔的姐妹随着年龄的增加，她所经历过的人生，是教会的无价之宝，也是福音活生生的彰显。我们应该为此祷告，求主复兴教会的姐妹。

二、用生命影响生命

这个部分，作者用伊丽莎白和玛利亚的例子出发，以这个例子来具体说明何为属灵的抚育。

属灵的抚育是可以去培养的，这需要门训者需要花时间花代价去问对方相处。当然，年轻的姊妹作为被门训者也要主动去促成门训时间。两个人通过见面实际去做一些事情或者是一起相处的美妙在于，就是生活中实际的相交中，年长的姊妹可以通过如何带孩子，如何料理家务等非常规门训中去影响年轻的姊妹。

在这个部分的结尾，有句话我很喜欢“人都擅长于掩饰自己的罪恶，我们的逻辑乃是：因为在乎，我们紧抓不放；但事实上，我们紧抓不放是因为想要从错误的地方获取自己的价值和安全感。”是啊，当我们承认我们得罪了那位创造天地的独一真神，而且我们的罪是唯独得罪了祂，信靠耶稣基督被钉十字架并且第三天从死里复活，我们就有了新的性情。于是，我们的安全感开始建立在福音里面，从有罪的捆绑中被释放出来，开始有了新的性情。我们开始为基督而活，勇于指出对方身上的罪，而不是一味的纵容。

当两位姐妹建立抚育关系的时候，彼此开始在福音中被建立，开始学会爱对方，也被对方所爱。

三、激发爱心，勉励行善

关于怎么去做，作者有5点提醒，分别是劝勉的事工，接纳的大能，饶恕的房角石，安慰忧伤的人与共处和分离。

圣灵被称为保惠师，一个圣灵内住的人，自然也会流露出从神而来的劝勉，给予对方信心，用实际行动去帮助对方的软弱，使对方可以有力量去服侍别人。同样对于接纳也是如此， 作用大比大的例子引入，一位“火龙”一样的姐妹会出口伤人肆意去批评别人，而接纳的姐妹更多的时候是安慰与接纳对方。这提醒我，我们要去接纳教会成员的软弱和不足，正如神接纳了我们一样。

作者还在安慰这里提出，我们要确切传达合乎圣经的安慰信息。安慰不是鸡汤，而是确切的用圣经安慰对方，若是对方有不合乎圣经的地方，就要勇敢的指出来。

最后的时候，作者提到这种抚育的文化传承下去，她再次提到她年轻初为人母的时候，教会里面的年长姊妹给她很大的安慰和鼓励，因此她也学习去抚育别人。若教会里面有这种属灵抚育的文化，将是教会很大的祝福。

结论：这是一本系统介绍教会姊妹抚育文化的小组学习书籍，作为在一间年轻教会成长的成员，我很感谢神赐给我们教会年长的姊妹她们经过岁月沉淀的信心，给我们年轻的基督徒很大的安慰。这让我浮想，当10年，20年甚至更久之后，当我们慢慢步入中年和老年，我们教会会不会也会彰显出属灵抚育的教会文化，我相信，只要我们从现在努力，扎根福音与圣经建立教会，就必会彰显出来。

用书中的一句话结束：投入意味着冒险、疲惫、有时甚至会受伤。但是我的姐妹们啊，愿你接受挑战，让你的生命与另一个妇女的生命交织在一起。这不是一个过安逸生活的呼召，而是要求你藉着抚育神的女儿，投入事奉君王的呼召

（本文作者为温州恩约浸信会 杨弟兄）