开始地方教会中的“深度委身”！

圣经给了我们答案，其中包括令人意外的深度委身。我们一同来看圣经如何教导所有基督徒在地方教会中彼此委身。

一、彼此之间深层、舍己地相爱

罗12：13-16教导我们，“圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待。。。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心。”

即使我和妻子无法生育，我们也要与怀孕的教会成员同喜。即使我刚找到新工作，我也要与失业的教会成员一同哭泣。

我要为教会的其他肢体摆上我的金钱、时间和住所，只因为他们是神的百姓。

二、彼此定期聚集

希伯来书10：25告诉我们：“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”

成为基督徒意味着我们加入地方教会，与其他弟兄姐妹定期聚会，成为马太福音18：20中“奉我的名聚集”的人。

三、彼此劝勉

再看一次希伯来书第十章。第24节劝勉我们要彼此“激发爱心，勉励行善”——这主要是借着第25节的彼此相聚得以实现。

只要基督徒聚在一起，他们就应致于力彼此劝勉。

四、彼此监督

我们会发现，希伯来书里的劝勉绝不是指我们在主日敬拜后冲向出口，彼此简短的寒暄和恭维。希伯来书3：12-13告诉我们，彼此劝勉包括哪些内容。

“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”

相劝是不信的解药。劝勉意味着加强彼此的信心，怜悯疑惑的人（犹22），帮助彼此拿起信心的挡箭牌（弗6：16）。坚持劝勉就是坚持站在一起，打信心之战。

彼此监督不单是教会领袖的责任，也是教会成员的责任。希伯来书第三章是写给所有信徒的 ，而不是仅仅写给他们的牧者。与之类似，在哥林多前书第五章中，保罗责备全体教会姑息他们当中拒不悔改的成员。而当假教师向加拉太教会传播错谬的福音时，保罗也是向全体信徒写信，呼吁他们行动。

当然，在道德的自我欺骗和不信的事上彼此劝勉，我们需要有智慧、有爱心的领袖来监管（多1：9）。但是，新约最终将彼此监督的责任交托给全体教会。

我还可以说很多，但以上四点是很好的开始。圣经认为所有基督徒都应当深层、舍己的相爱；定期聚集；彼此劝勉，为信心争战；彼此监督——直言相谏，或诉诸于教会惩诫。无论从哪方面看，基督徒向教会的基本委身都很深入。

（本文摘选自 Mark Dever , Jamie Dunlop《迷人的共同体》，标题为编者所加）